一等一

拼音: yi deng3 yi
解释:
第一等级中的第一名。 表示最好、 最优秀的。 三侠五义·第六十五回: “他是慧海, 是个一等一的人儿, 好多着咧。 ”

Словарь государственного Тайваньского языка - Гоюй (Мандарин). 2013.

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  • 一切道經音義妙門由起 — (一切道經音義妙門由起, 一切道经音义妙门由起) 道書。 簡稱《妙門由起》。 內集諸道經之說。 述道教、 道經之源流。 共一卷。 唐史崇玄等於玄宗初年奉敕撰編。 該書卷首有唐玄宗御製〝一切道經音義序〞和史崇玄等〝妙門由起序〞。 唐玄宗〝一切道經音義序〞: 命諸觀大德及兩宮學士討論尋繹, 撰成《一切道經音義》一百四十卷, 不包括目錄及經目。 《妙門由起序》稱: 次有史崇玄等, 據京中《藏》內所見道經二千餘卷為音訓, 又別搜求, 續冀修繕, 補遺拾闕, 採菁華之言, 將文釋典,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 一切道经音义妙门由起 — (一切道經音義妙門由起, 一切道经音义妙门由起) 道書。 簡稱《妙門由起》。 內集諸道經之說。 述道教、 道經之源流。 共一卷。 唐史崇玄等於玄宗初年奉敕撰編。 該書卷首有唐玄宗御製〝一切道經音義序〞和史崇玄等〝妙門由起序〞。 唐玄宗〝一切道經音義序〞: 命諸觀大德及兩宮學士討論尋繹, 撰成《一切道經音義》一百四十卷, 不包括目錄及經目。 《妙門由起序》稱: 次有史崇玄等, 據京中《藏》內所見道經二千餘卷為音訓, 又別搜求, 續冀修繕, 補遺拾闕, 採菁華之言, 將文釋典,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 等無間緣 — 唯識宗所立四緣之一, 又作次第緣。 指由前念之心法開路、 避讓而引生後念心法的作用。 等, 同等之義。 前念與後念的心與心所之數, 雖有增減, 而各自之體用同等一樣, 并無一法而二體并起者。 前念、 後念各為一而相等者, 即稱為等;前後二念之間, 念念生滅, 剎那不停, 無有間隔, 稱為無間。 無間緣者, 前心與後心之間, 無有間隔, 縱經若干時, 前念之心法直與後念之心法為生起之緣。 《成唯識論義演》曰: ‘此緣, 約四義辨, 一前念於後, 二自類無間, 三等而開導,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 等觉菩萨 → 等覺菩薩 — 等覺有二解, 一者又作等正覺, 為佛十號之一, 即是佛位, 為菩薩修行至極位之稱;二者, 為菩薩修行五十二位之第五十一位, 稱等覺者, 意謂與佛相等, 而修行上尚遜一籌。 亦稱有上士, 以妙覺佛陀稱有上士, 故等覺稱有上士。 亦稱一生補處, 意謂次一生將成佛。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 等級 — (等級, 等级) 1.按差異而定出的高下級別。 《商君書‧賞刑》: “所謂壹刑者, 刑無等級, 自卿相將軍以至大夫庶人, 有不從王令、犯國禁、亂上制者, 罪死不赦。” 漢 賈誼 《論時政疏》: “古者聖王制為等列, 內有公卿大夫士, 外有公侯伯子男, 然後有官師小吏, 延及庶人, 等級分明, 而天子加焉, 故其尊不可及也。” 《書‧禹貢》“咸則三壤, 成賦中邦” 唐 孔穎達 疏: “土壤各有肥瘠, 貢賦從地而出, 故分其土壤為上中下, 計其肥瘠, 等級甚多, 但舉其大較, 定為三品。”… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 等级 — (等級, 等级) 1.按差異而定出的高下級別。 《商君書‧賞刑》: “所謂壹刑者, 刑無等級, 自卿相將軍以至大夫庶人, 有不從王令、犯國禁、亂上制者, 罪死不赦。” 漢 賈誼 《論時政疏》: “古者聖王制為等列, 內有公卿大夫士, 外有公侯伯子男, 然後有官師小吏, 延及庶人, 等級分明, 而天子加焉, 故其尊不可及也。” 《書‧禹貢》“咸則三壤, 成賦中邦” 唐 孔穎達 疏: “土壤各有肥瘠, 貢賦從地而出, 故分其土壤為上中下, 計其肥瘠, 等級甚多, 但舉其大較, 定為三品。”… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 等覺菩薩 — 等覺有二解, 一者又作等正覺, 為佛十號之一, 即是佛位, 為菩薩修行至極位之稱;二者, 為菩薩修行五十二位之第五十一位, 稱等覺者, 意謂與佛相等, 而修行上尚遜一籌。 亦稱有上士, 以妙覺佛陀稱有上士, 故等覺稱有上士。 亦稱一生補處, 意謂次一生將成佛。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 等一大車 — (等一大車, 等一大车) 佛教語。 佛經中長者平等賜予諸子的大白牛車。 等一, 同等。 《法華經‧譬喻品》: “爾時長者, 各賜諸子等一大車。 其車高廣, 眾寶莊校, 周匝欄盾, 四面懸鈴。 又於其上張設幰蓋, 亦以珍奇雜寶而嚴飾之。 寶繩絞絡, 垂諸華纓。 重敷綩綖, 安置丹枕。 駕以白牛, 膚色充潔, 形體姝好, 有大筋力, 行平步正, 其疾如風。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 等一大车 — (等一大車, 等一大车) 佛教語。 佛經中長者平等賜予諸子的大白牛車。 等一, 同等。 《法華經‧譬喻品》: “爾時長者, 各賜諸子等一大車。 其車高廣, 眾寶莊校, 周匝欄盾, 四面懸鈴。 又於其上張設幰蓋, 亦以珍奇雜寶而嚴飾之。 寶繩絞絡, 垂諸華纓。 重敷綩綖, 安置丹枕。 駕以白牛, 膚色充潔, 形體姝好, 有大筋力, 行平步正, 其疾如風。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 等無間緣 — (等無間緣, 等无间缘) 佛教語。 四緣之一。 亦譯為“次第緣”。 等, 為等同之義。 無間, 指心及諸心所之前念後念生滅相續, 其中無他法間隔。 《大毘婆沙論》卷二一: “因緣如種子法, 等無間緣如開導法, 所緣緣如任仗法, 增上緣如不障法。” 《俱舍論‧分別根品》: “此緣生法, 等而無間, 依是義立等無間名。 由此色等皆不可立等無間緣, 不等生故。” 《成唯識論》卷七: “等無間緣。 謂八觀識及彼心所與心雖恒俱轉, 而相應故和合似一, 不可施設離別殊異, 故得互作等無間緣。” 清… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 等无间缘 — (等無間緣, 等无间缘) 佛教語。 四緣之一。 亦譯為“次第緣”。 等, 為等同之義。 無間, 指心及諸心所之前念後念生滅相續, 其中無他法間隔。 《大毘婆沙論》卷二一: “因緣如種子法, 等無間緣如開導法, 所緣緣如任仗法, 增上緣如不障法。” 《俱舍論‧分別根品》: “此緣生法, 等而無間, 依是義立等無間名。 由此色等皆不可立等無間緣, 不等生故。” 《成唯識論》卷七: “等無間緣。 謂八觀識及彼心所與心雖恒俱轉, 而相應故和合似一, 不可施設離別殊異, 故得互作等無間緣。” 清… …   Big Chineese Encyclopedy

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